الناس في المدينة

المسلمون في موسكو

شارك حوالي ألف مسلم في مظاهرة غير منسقة في سفارة ميانمار في موسكو في 3 سبتمبر. على الرغم من أنهم هتفوا "الله أكبر!" وأدى نماز في منتصف الشارع ، ولم تمسهم الشرطة. لقد تفاعلت الشبكات الاجتماعية على الفور مع هذا الموقف المتقن للسلطات الروسية تجاه المسلمين المحليين ، وهو ما أوضحه الخوف من أتباع الإسلام والصداقة الخاصة لفلاديمير بوتين مع الرئيس الشيشاني رمضان قديروف.

تحدثت الحياة مع المسلمين الذين يعيشون في موسكو واكتشفت كيف يعيشون في العاصمة ، حيث يقضون وقت الفراغ ، وكيف يبقون على اتصال في المجتمعات وما يفكرون به في رمضان قديروف والعمل غير المنسق في 3 سبتمبر.

كوربان دارساييف

39 عامًا ، شيشاني ، رجل أعمال

عن الحلال التجارية

قبل 18 عامًا ، أتيت إلى سوق اللحوم ، وبدأت في التداول حرفيًا خلف الكاونتر. منذ ذلك الحين قمت بإنشاء العديد من الشركات ، وقمت ببناء نظام كامل للتسليم السريع للحوم الحلال لمنافذ البيع بالتجزئة بحيث لا يكون هناك وقت للتدهور. خلال السنوات القليلة الماضية ، ساعدتنا سياسة استبدال الواردات كثيرًا. سافرت إلى المناطق ، وتفاوضت مع الموردين المحليين واستعادت الاقتصاد. في عام 2016 ، انهار كل شيء بسبب مشاكل مع المستثمرين. الآن يجب أن أحفظ الاسم وسداد الديون. قال سبحانه وتعالى أنه إذا كنت تتعامل مع نوايا خالصة ، فسوف يبقى معك "حتى لو كنت مدينًا بكل ذهب العالم". لا يزال تذكر عملي: في اليوم الآخر اشتريت بنفسي خروف من السوق في Pechatniki. طلب مني إحضار أصغر اللحم وسألني من كانوا يشترون ، أجابوا لي: "في كوربان". إن شاء الله سبحانه وتعالى ، فتحنا الآن أعمالًا جديدة.

حول الاجتماعات

في موسكو ، ليس من السهل أن تكون مسلماً: فهناك عدد قليل من المساجد ، والصلاة في الشارع غير مقبولة ، وبسبب الاختناقات المرورية ، قد تتأخر عن الصلاة. نحاول ألا نجتمع في مجموعات في أي مكان في موسكو باستثناء المساجد ، لأنه خلاف ذلك يبدأ الروس في القلق - نحن نعرف ذلك ونشعر به دائمًا. حتى إذا كان الرجال ذوو اللحى يتناولون العشاء في مقهى واحد فقط كل مساء ، فإن شخصًا ما لن يعجبه بالتأكيد.

يوم الجمعة ، 8 سبتمبر ، سنجتمع جميعًا في مساجد مختلفة وناقش كيفية مساعدة المسلمين الذين يعانون في بورما واللاجئين من هناك. الآن أعيش على كوتوزوفسكي وعادة ما أذهب إلى مسجد على تل بوكلونايا ، لكن ربما سأذهب إلى المركز. جميع المسلمين يريدون إيجاد الحل الصحيح. في الواقع ، إذا أرسلت أشخاصًا إلى هناك وأزالت المجرمين في قيادة البلاد ، فلن يتغير شيء ، فالصراع أعمق. أعتقد أنه من الضروري الآن أولاً وقبل كل شيء إنشاء ممر للمساعدة الإنسانية. لدينا بالفعل محامون ، أعرف أشخاصاً في مجلس الدوما يريدون إنشاء منظمة خاصة وجمع المساعدة ، سواء بين الصحفيين أو في المؤسسات الخيرية ، في المجتمعات الوطنية المختلفة في موسكو ، من ديانات مختلفة.


في اليوم التالي ، رتب ضباط إنفاذ القانون الشيكات في جميع أسواق موسكو ... لقد سُئل الموظفون عما إذا كانوا قد شاركوا في المسيرة وما إذا كنت هناك ، لماذا ذهبت إلى هناك


على القيادة والتجمع في 3 سبتمبر

في اليوم السابق للتجمع ، تلقيت رسالة قصيرة حول مجموعة المسلمين في السفارة. اتصلت على الفور بأصدقائي ، وأكد الجميع أنهم تلقوا رسائل أيضًا. قررت أن أذهب ، لأنه كانت هناك فظائع في مقاطع الفيديو المقدمة. أي مؤمن لن يكون قادرًا على النظر إليه بهدوء. قبل ذلك ، شاركت في التجمع مرة واحدة فقط - في جروزني ، ضد الرسوم المسيئة للنبي محمد ، عندما تجمع شعبي هناك أيضًا.

في السفارة مباشرة ، تم اختياري كأحد منسقي الاحتجاج الخمسة ، وكان علينا طمأنة الشباب ، ومن الناحية النظرية ، يمكن أن نلتقي بالسفير كممثلين للجمهور. يحترم شبابنا الشيشان والمسلمون عمومًا الشيوخ من حيث المبدأ ، ويصبح كبار السن قادة. أنا لست سياسيًا ، لكن في تلك اللحظة الخطيرة كان من المهم تهدئة الجميع: رجالنا والشرطة. لقد تحدثت مع الزعماء ، ومع المقاتلين العاديين ، قلت: "الرجال لا يمسوننا بأي حال من الأحوال ، بل إن لديك أيضًا عائلات ، دعنا نتفاوض" ، خرجت معه مع مكبر صوت. خلال المفاوضات ، جاء إلينا ممثلو رمضان قاديروف. لقد أيدوا الاحتجاجات ضد الإبادة الجماعية ، ووصفوا الجرائم في ميانمار بأنها واضحة ، وذكروا أن رمضان رمضان يعرف أيضًا هذا. من بين رؤساء الجمهوريات في روسيا ، استجاب بوجه عام لنداء المجتمع الإسلامي العالمي أولاً. في الوقت نفسه ، لم يحضر اللاهوتيون المسلمون المسيرة. أعتقد أنهم كانوا قلقين إذا كان الحشد سيبدأ الحديث كثيرًا ، ولم يرغبوا في المخاطرة به.

في اليوم التالي ، رتب ضباط إنفاذ القانون الشيكات في جميع أسواق موسكو. جاؤوا إلى Dorogomilovsky ، حيث لدينا مكتب وورشة عمل اللحوم. لقد سُئل الموظفون عما إذا كانوا قد شاركوا في المسيرة وما إذا كنت هناك ولماذا ذهبت إلى هناك. كان غير سارة.

حول الطلاب انجوش والفتيات الروسية

جئت إلى موسكو قبل ثماني سنوات من كارابولاك. أنا أصغر ابن في العائلة. هذا يعني أنه ، حسب التقاليد ، يجب أن أعود إلى الجمهورية من أجل البقاء مع والديّ. ولكن هناك بطالة رهيبة في إنغوشيا ، لذلك بعد الدراسة قررت محاولة الحصول على موطئ قدم هنا. في السنة الثانية ، أدركت أنني أريد المشاركة في الأنشطة الاجتماعية. لذا جئت إلى "اتحاد جمعيات إنغوش للشباب" - نحن بصدد إنشاء أخويات إنغوشية في الجامعات التي يدرس فيها أكثر من خمسة من طلابنا ، ونحن نبحث عن قادة الرأي بينهم. في عام 2015 ، عيّنني رئيس الجمهورية كنائب للممثل الدائم لإنغوشيا ، حيث عملت حتى أغسطس الماضي.

يقولون أنه يوجد في موسكو حوالي 50 ألف إنغوش ، لكن هذا الرقم مرتفع للغاية. بينما كنت لا أزال في الخدمة المدنية ، سمعت من وزارة الشؤون الداخلية أنه لا توجد مشاكل مع الشباب الإنغوش في موسكو - نحن "في مكان ما في الذيل" في الجريمة بين الأقليات العرقية. هناك قواعد الشرف للإنغوش - أوزدل. ربما لدينا قوانين أخلاقية وثقافية أشد صرامة في القوقاز. إذا كان الإنغوش سيراقبون إيزديل بصرامة ، فسيتمتع به السكان المحليون في أي مدينة. لا يحق لأحد القوقاز تقديم شيء لفتاة روسية في الشارع. علاوة على ذلك ، إذا رأيت أن الإنغوشيين جاءوا من الجمهورية ويتصرفون بطريقة غير أخلاقية وفقًا لمعاييرنا (على سبيل المثال ، ارتدوا سروالها) ، فسأقدم لها شكوى. نظرًا لأن الإنغوش لا يتجاوزون نصف مليون شخص ، فنحن جميعًا أقارب بعيدون عن بعضهم البعض. يمكن أن تقول نساء داغستان والشيشان وأي نساء مسلمات من أصل إثني شيئًا ما أيضًا ، لأنهن سيقيمن مسلمين آخرين.

حول انجوش موسكو واطلاق النار في الهواء

هناك الكثير من المقاهي في المدينة ، حيث يذهب شبابنا في كثير من الأحيان ، وهناك أيضًا شبكات مثل "شيخونا" ، ولكن من أبرزها مطعم أسا (باسم النهر في إنغوشيا. - الطبعة التقريبية) في شارع Sadovnicheskaya. هناك تشعر أنك في مطعم في وطنك ، ولا تقدم الكحول - الكحول محظور في الإسلام. وجميع شققي ، على سبيل المثال ، استأجرت في منطقة "الجنوب الغربي". لقد حدث أن هناك المزيد من الإنغوشيين والقوقازيين ، ولا يمكنك مواجهة هذا العدوان كما في شيلكوفو. يبدو أن هذا الأخير يتجمد عمومًا في بداية الصفر ، ولا يزال باستطاعة اللاعبين في منطقة موسكو أن يزعجوك في محطة الحافلات بعبارة "لديك مكالمة؟" ، لذلك ، يعيش القوقازيون أيضًا في مجموعات فقط.

يجب على القوقازيين الذين يأتون إلى العاصمة التفكير في كيفية التصرف بشكل أكثر ملاءمة. على سبيل المثال ، من الخطأ القيادة على طول تفرسكايا في موكب وإطلاق النار في الهواء. لكن نفس Navalny قال ذات مرة إنه كان من الضروري السماح بمواقف مثلي الجنس وفي الوقت نفسه حظر lezginka في وسط موسكو. كان عار. هذا رقصة جميلة. بالمناسبة ، ولد تقليد الرماية من أسطورة الزفاف القديمة. كان يعتقد أنه إذا كان أقارب العروس هم أول من أطلق النار في الهواء عندما تم إخراجها من عتبة منزل والدها ، فستهيمن على الأسرة ، والعكس بالعكس. بالطبع ، الآن فقد هذا معناه الأصلي ، وقد تم فرض حظر على تصوير حفلات الزفاف في الجمهورية.

في موسكو ، لا يوجد لدى الأنغوش العديد من قادة الرأي. هناك العديد من خلاصات Ingush الشائعة على Instagram ، على سبيل المثال ، أكثر من 100 ألف شخص مشترك في صفحة @ ingushetiya06. هناك صفحة Magas Times - مثل New York Times ، و Magas فقط - بها حوالي 80 ألف مشترك.(Magas هي مدينة في إنغوشيا. - تقريبا إد.)على Instagram الآن ، كل شعب قوقازي - الشيشان وداغستان وغيرهم - لديه مثل هذه الأشرطة ، وغالبًا ما تكون مجهولة. 90 ٪ أخرى من Ingush الذين لديهم هاتف ذكي موجودون على WhatsApp. Telegram لسبب ما لم تتجذر كما في الشرق الأوسط.

قبل أسبوع ، تم الاعتراف بأن عائلة غوتسيريف هي الأغنى في روسيا. وهم يمتلكون Binbank و RussNeft والعديد من الشركات الأخرى. Gutseriev هو رجل أعمال استثنائي ، وهو ليس مؤيدًا كبيرًا للانخراط في أنشطة اجتماعية ، لكن ربما تكون مؤسساته تعمل في الأعمال الخيرية على مستوى يتعذر عليّ الوصول إليه. علنا ، تم مساعدة جمعيات الإنغوش في موسكو ، على سبيل المثال ، من قبل رجل الأعمال ألكان خارسيف - وهو الآن نائب في مجلس الدوما. Magomed-Ali Yevloyev من فريق Gutseriev يساعدنا الآن في ترتيب العديد من الأحداث.

حول موسكو تحارب مع الأوسيتيين

في YouTube ، يمكنك العثور على العديد من مقاطع الفيديو عن المناوشات بين الإنغوش والأوسيتيين في موسكو ، عندما يجتمع الشباب من الجدار إلى الجدار. نشأ جيلي على قصص الصراع بين أوسيتيا وإنغوش ، والذي تبين فيه أن شعبنا هو الخاسر ، ونحن نتذكر لقطات من الفظائع التي لم تكن أفضل بكثير من تلك التي تأتي الآن إلى ميانمار. في أوسيتيا الشمالية الحالية ، توجد منطقة بريجورودني التي طُرد منها الإنغوش في العهد السوفيتي. يجب معالجة مسألة منطقة الضواحي على المستوى الفيدرالي. ولكن إذا كان هناك ، في الجمهوريات ، فنحن لا نتقاطع عملياً ، ثم في موسكو ندرس في نفس الجامعات. أنا نفسي كنت عضوًا في أحد المناوشات عندما بدأت المعركة داخل الجامعة مباشرةً. الآن لا تكاد توجد مناوشات كهذه ، ويبدو أن وقتهم قد ولى. هذا اتجاه جيد ، لأنه في موسكو ليس لدينا ما نشاركه.


لا يحق لأحد القوقاز تقديم شيء لفتاة روسية في الشارع


حول تجمع 3 سبتمبر

كنت في سفارة ميانمار يوم الأحد. لا أستطيع أن أقول إن الشرطة عملت بطريقة مختلفة عن غيرها من الاجتماعات. حسب علمي ، لا يزال العديد من الأشخاص محتجزين. لكن هذا لم يكن مظاهرة في الواقع: لا لافتات ولا بيانات ولا تحد. كان هناك تضامن فقط مع هؤلاء المسلمين الذين يعانون ويموتون في بورما. لا أحد يدعو إلى حشد من الزهور في 9 مايو؟ كان تجمعا عفويا. رأيت دعوة للخروج مع بعض الشيشان. كان هناك الكثير من الشيشان هناك. حتى الممثل الدائم للشيشان نفسه جاء ، وتحدث نائب النائب ديليمخانوف ، ووزع اتحاد الشباب الشيشاني النداء. كتب قاديروف عن ميانمار قبل اليوم الأول. ربما استغرق الرجال كلماته كإشارة للعمل. لم يكن موقف البعثة الدائمة للإنجوشي هو حضور أحداث غير مصرح بها. أعتقد أن كل من السياسيين والشرطة بحاجة إلى الاسترشاد بمبدأ "لا تؤذي".

تخطي وقت صلاة العشاء للمسلم خطيئة خطيرة ، قابلة للمقارنة مع القتل. لذلك ، لا يمكنني إلقاء اللوم على أولئك الذين يصلون في المسيرة في السفارة ، على الرصيف مباشرة ، لكنني أفهم لماذا قد يبدو هذا غريبًا بالنسبة لغيرهم من سكان موسكو. الحقيقة هي أن الحاجة إلى المسلمين في المساجد أكبر من حاجة المسيحيين في الكنائس ، ونحن نصلي خمس مرات في اليوم. في العمل ، نحاول القيام بذلك بتكتم ، بصرف النظر عن الجميع ، ولكن حتى بعد أن أدلى رؤسائي بالتعليق. يوجد في موسكو ستة مساجد كبيرة لكل مليون مسلم. كل يوم جمعة ، يتم إغلاق شارع بولشايا تاتارسكايا ، حيث يقع المسجد التاريخي ، بسبب صلاة الجمعة العظيمة. سيكون من الرائع لو كان هناك مسجد واحد على الأقل لكل منطقة ، لأن هناك كنائس أرثوذكسية في كل محطة مترو ، وسيكون هناك المزيد منها بسبب برنامج 200 كنيسة ، على الرغم من أن العديد من الكنائس لا تزال فارغة. أنا شخصياً أذهب إلى المسجد التاريخي ، وهو أكثر ملاءمة للذهاب من العمل - المسلمون ليسوا صعب الإرضاء في هذا الأمر ويختارون المعبد الأقرب إليهم.

على الانتقال إلى الإسلام

لقد ولدت في سان بطرسبرغ ، لكنني تخرجت من المدرسة في موسكو. والدي علمانيان وليسان متدينين. أمي ، على العكس من ذلك ، كانت دائمًا ليبرالية وحديثة جدًا ، اعتقدت أنه لا يمكنك فرض أي قيود ، عليك أن تجرب كل شيء.

في سنتي الأولى في الجامعة ، سمعت أن فتاة روسية اعتنقت الإسلام مع الأصدقاء ، وهذا فاجأني. بعد كل شيء ، أنا ، مثل كثيرين ، لم أكن أعرف عن الإسلام. عشية تبنيها ، أمضيت الصيف في قرية بالقرب من سان بطرسبرغ ، ذهبت إلى كنيسة أرثوذكسية ، كنت مهتمًا ، وكنت أبحث عن إجابات ، لكن لا يزال لدي أسئلة. في شبابي كان لدي اهتمام بالسرية ، التصوف ، الباطنية ، قرأت العديد من الكتب ، كاستانيدا ونيتشه. وفجأة قررت أنني بحاجة لتعلم كل شيء والتعرف على الإسلام. ذهبت إلى محل لبيع الكتب واشتريت كتبًا عن أساسيات الإسلام للمؤلفين المختلفين. بدأت القراءة ، وكان لدي صورة للعالم ، أصبح كل شيء واضحًا ، واستجاب الكثيرون لقلبي.

الآن أفهم أنه في سن 18 كان نوعًا من الاحتجاج على القيم التي يفرضها المجتمع. جلست ذات ليلة ، غطيت بالكتب ، وقرأت كيف أتحول إلى الإسلام. لقد كتب هناك أنه من الضروري نطق الشحادة. قرأته عدة مرات لأنني أحببت الطريقة التي يبدو بها. لقد كانت هذه لحظة: أنت تجلس في الليل ، وتنام والدتك في مكان قريب ولا تعرف أنك تتجه الآن إلى عالم آخر - إنه رائع للغاية ، أكثر برودة من أن تصبح مدمنًا للمخدرات أو بالمظلات. وقبل ذلك ، كنت في طريق مسدود ، لم ترغب في الذهاب إلى الكلية ، لأنك لم ترى المستقبل. بدا كل شيء بلا معنى ، رمادي وغبي. أعطى الإسلام المعنى الصحيح ، وأظهر حيث يمكنني الكشف عن نفسي كشخص ، كامرأة في المقام الأول.

حول القيم الإسلامية

دخلت بسرعة إلى أقسى أشكال الإسلام. في الصباح ، أعلنت لأمي أنني لن أجلس على طاولتها على الإطلاق لأكل نقانقها. ثم غيرت ملابسها. اعتقدت أن لدي الآن القيم التي أريد القتال من أجلها. يعجبني أنه في الإسلام لديك اتصال مباشر مع الله ، لا تحتاج إلى الذهاب إلى المعبد أو إلى شخص مطلع ، يمكنك اللجوء إلى الله بأي لغة ، أي أن لديك رغبة داخلية كافية. حتى في الإسلام ، انجذبت إلى حقيقة أن كل شيء منظم هناك ، ومكان المرأة والرجل هو علامة بشكل صحيح للغاية.

ما يقال في الإسلام: من المفترض أن تكون المرأة مخلوقًا مدفوعًا ، ورجلًا فوق كل شيء آخر ، أرى أن كل شخص لديه منطقة مسؤوليته الخاصة ، والجميع هناك يقف على مستوى عالٍ فيه. الإسلام يساعد على تعظيم الكشف المباشر عن الطبيعة الأنثوية ، والرجل فيه هو الحامي والمكسب. ولكن يتم فرض تشويش على التقاليد والثقافات ، ومن هنا ينشأ التفسير الخاطئ ، ويبدأ الرجل في القيادة ليس فقط خارج المنزل ، ولكن أيضًا في ذلك. الإسلام لم يكن في الأصل حول هذا ، ولكن عن حقيقة أن كل شخص يجب أن يتطور في صناعته. بالطبع ، يمكن للمرأة القيام بعمل الرجل أفضل من الرجل. نحن نعرف مجموعة من الأمثلة عن النساء المسلمات اللائي فتحن الجامعات والشركات. لكل امرأة الحق في فعل ما هو أفضل لها ، ويجب على الأب أن يحمي ابنته وزوجته ، ولكن ليس السيطرة.

عن حياة المسلمين في موسكو

أرتدي وشاحًا ، لذلك ليس من الصعب جدًا بالنسبة لي في موسكو ، أسلوبي في الملابس لا يخونني. توقفت عن الإعجاب بنفسي في الحجاب - إنه يجعلني أنثوية للغاية ، وأريد أن أظل غير معترف بها في الملابس. بالنسبة للطعام الحلال ، يمكن العثور عليه الآن في أي مكان في موسكو ، وفي الحالات القصوى ، يمكنني تناول طبق نباتي أو سمك. أستخدم مصفف شعر منتظم ، حيث أوافق على أنهم سيأخذونني إلى غرفة منفصلة ، لأن هناك أسيادًا ذكورًا في الغرفة المشتركة.

بالطبع ، هناك قيود في حياتي. يمكنني ارتداء الملابس كما أريد فقط في الداخل ، لكن لا يمكنني ممارسة الرياضة بحرية. أريد حقًا الذهاب إلى حمام السباحة ، لكنني لا أريد أن أثبت أنك لست قردًا في بوركيني. في أغلب الأحيان يمزح الناس الآن عندما يكتشفون أنني مسلم: "وأنت لست من داعش (منظمة إرهابية محظورة في روسيا. - تقريبا)"في الصيف يسألون:" ألا تشعر بالحرارة في وشاح؟ "لكن عند درجة حرارة 30 درجة يكون الجميع حارًا.

بين النساء المسلمات ، تنتشر الاجتماعات والدورات التدريبية على نطاق واسع ، بما في ذلك اللقاءات النفسية: كيف تكون زوجة صالحة ، وكيف تكشف عن صفاتك الأنثوية ، وتبني علاقات مع الأطفال والآباء.لقد حدث أن الإسلام في دوائر النساء ، احتشدن حولهن. النساء المسلمات ، في الغالب ، يجلسن في المنزل مع الأطفال ، وهم بحاجة إلى التنفيذ. الفتيات يتقنن تقنيات الخياطة المدهشة ، يصنعن مستحضرات التجميل ، يمتلكن رسومات جميلة ، ثم يلتقي الجميع في السوق. يوجد مشروع Wandi يدير الأسواق الكبيرة. أنا لا أعمل يدويًا ، لكنني أساعد في إعداد مذكرات للمسلمين "Fisabil".

تقوم الفتيات المسلمات في بعض الأحيان بتنظيم حفلات منزلية ، بدون أولاد ، بالطبع. هناك حفلات موضوعية حيث يتم رسم الحناء أو طبخها أو حفلات الأطفال. حتى الحزب الإسلامي منقسم حسب العرق ، على سبيل المثال ، تتسكع الزوجات الأتراك في دوائرهن ، وغالبًا ما يعيشن في مكان قريب. لا تزال هناك منظمات دينية محلية - هذه غرف للصلاة مسجلة رسمياً ، أي أنها ليست مساجد ، لكنها تؤدي وظائفها. وهناك مدارس - مدارس الأحد للأطفال.


توقفت عن حب الحجاب - يجعلني أنثوية جدا


حول تجمع 3 سبتمبر

لم أذهب إلى المسيرة ، كان لطفلي عيد ميلاد. أعتقد أن هذا لم يكن مظاهرة إسلامية ... لقد حدث أن معظم الحاضرين كانوا يمثلون مجموعة عرقية معينة. عندما سمعت لأول مرة عن هذا التجمع ، كان لدي سؤال: من الذي يرسل المصدر؟ حصلت على معلومات على الموقع. مراد موسيف على الفور (محام - إد) كتب في الفيسبوك أن التجمع كان غير مصرح به. أنا أم للعديد من الأطفال الذين لديهم طلاق ، وأربي أطفالًا ، وبالتالي أدركت أنه لا ينبغي علي الذهاب إلى هناك. سمعت عشية بيان قاديروف ، وأفترضت ما القوة التي سيظهرها من سيأتي.

أرى هذا كنوع من المظاهرة. في ذاكرتي ، تجمع الكثير من المسلمين فقط لقضاء عطلة. وفي نفس الوقت تصرفوا بلطف! لأنه كان هناك مثل هذا التثبيت. سمح لهم أن يكونوا هناك ، حتى تقرأ الصلاة. هذا يعني كل شيء ، هذا اتفاق. من الواضح أنه عندما يغادر الشعب الشيشاني بأعداد كبيرة ويطلب زعيمهم عدم لمس أي شخص ، لا أحد يلامسهم. إنه لأمر مؤسف أن المسلمين المتحدين لا يخرجون في وسط موسكو عندما يموت إخوانهم في سوريا أو فلسطين.

أتيت إلى روسيا قبل 22 عامًا للدراسة كمترجمة لغوية ، وتخرجت من جامعة موسكو الحكومية. بعد التخرج ، بقي في موسكو للعمل ، وتعلم اللغات ، وكتب كتابا مدرسيا باللغة التركية. منذ خمس سنوات ، أنشأ مجتمعًا في موسكو لمساعدة الطلاب الأتراك ، وقبل عامين فقط بدأنا في تطوير منصة الشتات التركي لتوحيد الجميع: عمالنا ورجال الأعمال والطلاب والأسر المختلطة الروسية التركية. عليك أن تفهم أن العلاقات بين روسيا وتركيا بدأت عام 1990 فقط ، هذه دبلوماسية شابة. كان هناك مهاجرون ، لكن الحياة الاجتماعية للأتراك هنا بدأت بشكل عام قبل خمس سنوات. قبل ذلك ، كان هناك ، على سبيل المثال ، اتحاد رجال الأعمال الأتراك ، لكن هذه دائرة ضيقة للغاية ، وكان هناك مجتمع من النساء الأتراك - كان سلبياً للغاية.

عن موسكو المال والجمهور التركي

25 ألف تركي يعيشون في موسكو. هذا صغير جدا بالفعل. في ألمانيا وهولندا وبلجيكا ، يعيش المزيد من الأتراك. نعم ، 200 ألف روسي يعيشون في اسطنبول ، لأن المواطنين الروس لا يحتاجون إلى تأشيرة في تركيا. وفي موسكو ، حتى لو أراد التركي البقاء هنا لمدة ثلاثة أيام ، يجب عليه دفع الكثير والتقدم بطلب للحصول على تأشيرة ، ثم التسجيل في سبعة أيام. بالإضافة إلى ذلك ، موسكو هي مدينة مكلفة للغاية. لا يمكن للجميع تحمل نفس الحياة هنا كما هو الحال في تركيا.

لا يوجد مركز تركي واحد هنا ، على الرغم من أنني سأعمل عليه في الأشهر القادمة. لكن لدينا قنصلية مستجيبة. يوجد ما بين أربعة وخمسة مطاعم تجارية في موسكو حيث يحاول موظفونا الذهاب لمأكولاتهم الخاصة - في أربات ، في نوفي شيريوموشكي ، في كومسومولسكايا. يمكنك الاتصال بهم مكانًا للجمعيات من بين الوسائط التقليدية للأتراك في موسكو ، فإن الخيار صغير ، وأحصل على جريدة Gazetem فقط - يتم توزيعها عن طريق الاشتراك. الآن كل النشاط في الشبكات الاجتماعية - على Facebook توجد مجموعة من المغتربين لدينا في روسيا ، والتي تتكون من 27 ألف شخص. أنه يحتوي على جميع المعلومات المترجمة إلى اللغتين.

على التغلب على الأزمة

إلى حد ما ، أثارت الأزمة بين روسيا وتركيا ، التي نشأت بعد الوضع مع المقاتل الذي تم إسقاطه ، نمو الشتات. كل يوم تلقيت مئات الرسائل في البريد وعلى فيسبوك. كتب معظمهم كيف يعانون بسبب تشديد الحدود وأنه لم يعد بإمكانهم المجيء إلى روسيا ، حيث لديهم أصدقاء وأقارب. كانت هناك حالات ترحيل حتى بالنسبة لأولئك الذين حصلوا على تأشيرة دخول. تم نشر العديد من الصور ومقاطع الفيديو حول إساءة معاملة المواطنين الأتراك ، لكننا قررنا عدم نشر كل شيء ، لأن هذا قد يؤدي إلى تفاقم العلاقات المعقدة بالفعل بين البلدين. لم يكن لدينا أي مهمة لمعرفة من هو الصواب ومن يقع عليه اللوم - أردنا فقط أن نصل إلى السلام. تم استدعائي أيضًا إلى القنوات التليفزيونية الفيدرالية ، لكنني ذهبت مرة واحدة فقط ، وكان هناك أيضًا العديد من الاستفزازات ، ونسب الإعلام إلى الأتراك الكلمات التي لم نذكرها ، لقد اتهمنا بالإرهاب.

عندما بدأت الشهادة في الانخفاض ، بدأت أذهب إلى الوكالات الحكومية وكنت في مجلس الدوما. قمنا بتنظيم العديد من الأحداث: حفلات "الصداقة بين البلدان" ، ووجبات الإفطار التركية ، ومائدة مستديرة ، حيث تمت دعوة المثقفين - الصحفيين والكتاب والشخصيات العامة. كانت هناك مشكلة منفصلة تتمثل في العقوبات المفروضة على الشركات ، والتي تمت إزالتها أخيرًا قبل ثلاثة أشهر فقط. لم تستطع الشركات الروسية في البناء والمنسوجات وغيرها من المجالات توظيف مواطنين أتراك ، حيث مُنعوا من فتح شركات جديدة. صحيح ، كانت هناك قائمة من الاستثناءات لأكبر الشركات - العديد من البنوك والمطورين ووكالات السفر - لقد توصلوا إلى حصة. لسوء الحظ ، نحن كشتات ، لا ننخرط في العمل ؛ ليس لدي مصنع خاص بي. يمكن أن نوصي بالأشخاص فقط إذا لجأت بعض الشركات إلينا للمساعدة في العثور على موظفين.


25 ألف تركي يعيشون في موسكو. هذا صغير جدا ... يعيش 200000 روسي في اسطنبول ، لأن المواطنين الروس لا يحتاجون إلى تأشيرة دخول في تركيا


عن المسلمين والتجمع

90 ٪ من السكان المحليين في تركيا يعتنقون الإسلام. لذلك نحن مسلمون. شيء آخر هو أن هناك مسلمين يحتفلون بكل الطقوس ، وهناك أولئك الذين يصنفون أنفسهم ببساطة. هذه هي فئات مختلفة فقط. لا يمكن القول أن التركي لا يمكن أن يكون شخصًا علمانيًا. أنا أيضًا علماني ، أرتدي بذلة ، وأحاول الذهاب إلى المسجد عندما يكون لدي وقت.

رأينا مسلمين يتجمعون في تجمع حاشد يوم الأحد ، لكن لم يتم التصريح بذلك. وبالنسبة للأتراك ، كما هو الحال بالنسبة للأجانب ، فإن المشاركة في مثل هذه التجمعات التلقائية تهدد بالاعتقال لمدة 15 يومًا أو حتى الترحيل. لذلك ، لم نتمكن من دعم المسلمين بهذا الشكل. إذا تمت دعوتنا إلى بعض الإجراءات المتفق عليها ، فسيسعدنا المشاركة. أنا أيضًا مسلم ولا أرى أي تناقض في الخروج ودعم الناس عندما تواجه نفسك الألم الداخلي. هذه إبادة جماعية ، ومن المستحيل التزام الصمت حيال ذلك ، وإلا لن تتوقف عمليات القتل في ميانمار.

شاهد الفيديو: إزدياد عدد المسلمين في العاصمة الروسية موسكو (ديسمبر 2019).

المشاركات الشعبية

فئة الناس في المدينة, المقالة القادمة

تذكر أنك تحب ذلك: Denis Simachev Shop & Bar
مكان

تذكر أنك تحب ذلك: Denis Simachev Shop & Bar

في أوائل شهر مارس ، أصبح من المعروف أن شريط Denis Simachev الأسطوري سيعمل شهرًا آخر وسيغلق إلى الأبد في 7 أبريل. أخذ النظامي الأخبار بشكل عاطفي: ظهرت العشرات من إعلانات الحب لشريط النقوش وطويلة الذكريات في الشبكات الاجتماعية ، وبما أن المعلومات حول الإغلاق الوشيك للشريط ، هناك "أسلاك" كل ليلة - كانت الحفلات تهتز من الاثنين إلى الأحد للأسبوع الثالث بالفعل.
إقرأ المزيد
النبيذ والطائرات والكرواسان في Solovyov’s Wine Bar في كولتسوفو
مكان

النبيذ والطائرات والكرواسان في Solovyov’s Wine Bar في كولتسوفو

تحت عنوان "المكان" ، تتحدث الحياة حول الحانات والمطاعم الجديدة والمحبوبة في ايكاترينبرغ وسانت بطرسبرغ وموسكو. في العدد الأخير - Solovyov’s Wine Bar في مطار كولتسوفو. تم افتتاح مكان جديد في فبراير 2019 في الطابق الثاني من المبنى A ، في منطقة المغادرة للرحلات الداخلية بالقرب من مطعم Mamuly.
إقرأ المزيد
الصربية على شارع Pestel (بطرسبرغ)
مكان

الصربية على شارع Pestel (بطرسبرغ)

صور لفيكتور يوليف في ديسمبر / كانون الأول ، أطلق جوفان وجوليا راشيتي ، صاحب مقهى تشايكا الواقع على جسر مويكا ، مشروعهما الثاني ، Serbish ، وهو مطعم يقدم المأكولات الصربية. تقع المؤسسة في شارع Pestel Street ، ومع ظهورها في المدينة ، تم تشكيل شارع مطعم حيوي آخر. الآن هنا ، على مقربة من بعضها البعض ، أقدم مقهى بوتانيكا في المدينة ، وبرغر لاب برجر ، وطعم حانة Gastroli الطموح ، ومطعم بان آسيوي المجاور ونغ كار واين ومجموعة جوليتسين لوفت مع البارات والمطاعم لجميع الأذواق ، تعمل في المدينة. .
إقرأ المزيد
باو + بار في شارع Sadovaya-Kudrinskaya
مكان

باو + بار في شارع Sadovaya-Kudrinskaya

الحياة بلا كلل تتبع كل ما يحدث في موسكو. في عنواننا "المكان" ، نجمع كلتا المؤسستين اللتين فتحتا للتو ، وأصبحتا محببتين بنا على مر السنين ، مما قد يفاجئنا ويصبح مكانًا جيدًا للاسترخاء ومقابلة الأصدقاء. في العدد الجديد - تم افتتاح نقطة مؤخرًا في Garden Ring مع مطعم الشارع الصيني Bao + Bar.
إقرأ المزيد